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公羊传读书笔记

时间:2023-10-13 19:53:28
公羊传读书笔记

公羊传读书笔记

《春秋公羊传》,儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。下面是小编整理的公羊传读书笔记,欢迎参考。

  公羊传读书笔记1

隐公元年

春王正月,元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑,其为尊卑出微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也。且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也,故凡隐之立为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立适以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。

三月,公及邾娄仪父盟于眛。及者何?与也,会及暨皆与也。曷为或言会或言及,或言暨?会犹最也;及犹汲汲也;暨犹暨暨也。及我欲之,暨不得已也。仪父者何?邾娄之君也。何以名?字也。曷为称字?褒之也。曷为褒之?为其与公盟也。与公盟者众矣,曷为独褒乎此?因其可褒而褒之。此其为可褒奈何?渐进也。眛者何?地期也。

夏五月,郑伯克段于鄢。克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶?母欲立之,己杀之,如勿与而已矣。段者何?郑伯之弟也。何以不称弟?当国也。其地何?当国也。齐人杀无知何以不地?在内也。在内虽当国不地也,不当国虽在外亦不地也。< ……此处隐藏3402个字……p>

攘夷狄者,则以我为中,所谓华夏也。公羊曰:内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。夷狄之为害中国也多矣,秦汉之匈奴,两晋之氐羌,南北朝之鲜卑,隋唐之突厥,回鹘,吐蕃,甚而宋世契丹,党项,女真屡侵内地,而蒙古终灭宋,明困于满清而举国薙发,晚清以来又为英法德俄美诸西方列强欺凌,民国几丧亡于东邻日本。则中华所以不亡者,赖有自古以来之民族认知与自信也。

而圣人有云,用夏变夷,进于夏者为夏,用于夷者为夷。则夷夏者,以文化论,故不以地域分也。以今日之世界论,则欧美为夏,我则夷狄也,奈何固守区区之残文阙礼,而不肯向西方学习,一如满清末造之天朝上国闭关自大,丝毫不革旧俗,坐视败亡。

尊尊之说,不合潮流,平等民主,正是今日所当提倡,此观念一日不去,则民主自由一日不可得也。

亲亲之说,宜有甄别。宗法之制,因亲以尊,因尊以亲,古所谓亲亲者,有等差之亲,又难免溺于亲情而违公法,流弊于今,则爱家胜于爱国也。

贤贤之说,推而广之,人生而材能不一,各尽其才,各尽其用,则人人皆有用。今日之教育过于求同,科技不振,百工缺乏,此亦落后于先进国家之一因素也。

由此言之,则今日之所当实行者,当反春秋之意以行之。

一,地方裁撤市(地区),乡两级,或至少裁撤一级行政建制,省县直属,提高行政效能。

二,乡县政府推行民主选举,县一级纵不能实行,可以先从乡一级开始,逐步由下而上,是为民主渐进之路。

三,还教育于社会,鼓励提倡社会办学,鼓励提倡多种办学,不拘一格培育人才。

四,厉行法治,增强舆论监督权,扩大人民参政权。自传统宗法制国家,演进到今日的组织化国家,再由组织化国家进步到政党制国家,这是我们现行的道路。

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